图关云长一个挣扎煎熬的政治牺牲品-【xinwen】
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关羽,一个在中国封建时代被历代帝王神化的无以复加的历史人物;一个在古典名著《三国演义》中忠义与道统的完美结合体。可以说,在《三国演义》中,关羽的形象寄予了作者罗贯中对刘备所代表的汉室“正统”集团的一种迷恋式的情感。这当然是由作者所处的时代决定的,但也恰恰证明了统治阶级对于“忠义”思想迫切的需要。
在东汉末年那个天子羸弱、诸侯并起的大争之世,唯有实力与手段才是决定成败的关键,董卓、袁绍、曹操的相继暴起及他们的不同命运都印证了这一点。可是,董卓欺凌天子、暴虐群臣,最后死于吕布与王允之手;袁绍官渡兵败,一蹶不振,含恨身死;而曹操却能操控天子、成一方霸主。三人命运的不同又究竟是什么原因呢?董卓,身处西凉,性格残暴,由于何进之召才“名正言顺”的进入洛阳诛除“十常侍”,可是权力的诱惑令他歇斯底里地行使着这本来就从天而降的“权力”,这种过度自我膨胀的嚣张跋扈最终也注定了他身遭惨死的结局。袁绍,出身四世三公的官宦之家,对政治原本也有着颇为敏感的嗅觉。可是,一旦坐拥四州之地,便不禁忘形却步,对时局失去了判断力,最终也不得成就霸业。至于曹操,在身为兖州牧之后,不但没有把各路诸侯都弃如敝屣的天子同样的抛弃,反而将天子迎到许都,这不能不说是一种高明的政治手段。
实力、手段、再加上颇具说服力的“道统”,那当然就可以奠定成就霸业的基础了,由此可以看出,曹操的情商是远远高于董袁二人的了。
而在《三国演义》中,关羽的形象也也完全成为罗贯中所表达思想的“形象代言人”。千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会……这一切都赋予了关羽太多本来难以承受的重担,而读者却也为此津津乐道且顶礼膜拜,享受着那份作者刻意营造出的忠义氛围。可这一切,就应该那么理所当然吗?
《关云长》上映以来,谩骂的口水已经浸湿了这部电影的本来面目,大部分观众的批评更多的是一种思维定势的盲目跟风。在他们眼中,关羽就应该是那个高高在上、正气凛然的忠义之神,因此影片中关于人物的塑造倾向就成了观众集体攻伐的“口实”。影片中的关羽斩杀颜良完全是为了让士兵不再流血,而此时曹操对他的一切礼遇反而显得有些微不足道了,他帮曹操的忙,完全是处于他的“仁义”之心,并非那一个个“别有深意”的礼遇。
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